Pèlerinages et Patrimoine

La vénération exceptionnelle des Landais pour “leur” sanctuaire marial de Buglose a trouvé son origine dans l’”invention”, au début du XVIIe siècle, dans des landes marécageuses, d’une statue de la Vierge à l’Enfant qui y avait sans doute été dissimulée pendant les Guerres de religion. Un modeste oratoire ‒ la Chapelle des Miracles ‒ avait été élevé sur l’emplacement de la découverte, mais, dès 1622, on dut construire à quelque distance une église suffisante pour accueillir les pèlerins déjà nombreux, et des “missionnaires” y furent regroupés pour la desservir.

     ND de Lourdes 

Le 25 mars 1858, jour de la seizième apparition, Bernadette demande à « la Dame » de dire son nom. « La Dame » lui répond en patois : « Que soy era Immaculada Councepciou », ce qui veut dire en français « Je suis l’Immaculée Conception ». L’Immaculée Conception, c’est « Marie conçue sans péché, grâce aux mérites de la Croix du Christ » (définition du dogme promulgué en 1854). Bernadette se rend aussitôt chez Monsieur le Curé pour lui transmettre le nom de « la Dame ». Il comprend que c’est la Mère de Dieu qui apparaît à la Grotte. Plus tard, l’évêque de Tarbes, Mgr Laurence, authentifiera cette révélation.

     ND de Fatima

Fatima arrive comme une irruption de la lumière de Dieu dans les ténèbres de l’Histoire humaine. À l'aube du XXe siècle, la promesse de la miséricorde a résonné dans l'aridité de la Cova da Iria, rappelant à un monde retranché dans les conflits et désireux d’un mot d'espoir, la bonne nouvelle de l'Evangile, la bonne nouvelle d'une rencontre promise dans l’espérance, comme grâce et miséricorde

«Ne craignez pas. Je suis l’Ange de la Paix. Priez avec moi.»

Avec une invitation à la confiance est inauguré l’événement de Fatima. Comme précurseur de la présence de la lumière de Dieu qui dissipe la peur, l’Ange s’annonce à trois reprises aux voyants, en 1916, par un appel à l’adoration, l’attitude fondamentale qui devrait les prédisposer à accueillir les desseins de la miséricorde du Très-Haut. Cet appel à garder le silence habité par la présence débordante du Dieu Vivant est reflété dans la prière que l’Ange enseigne aux trois enfants : Mon Dieu, je crois, j’adore, j’espère et je vous aime.