Dimanche 19 juillet

L’histoire du dimanche commence avec la résurrection du Christ, le jour de Pâques. En effet, dès les premières communautés chrétiennes, le dimanche s’impose comme le jour de rassemblement des fidèles : « Le premier jour de la semaine, alors que nous étions réunis pour rompre le pain, (…) Paul adressait la parole aux frères. » (Ac 20, 7)

Les chrétiens se rassemblent en ce premier jour de la semaine pour manifester la place centrale de la Résurrection dans leur foi. Le dimanche est mémorial de la mort et de la résurrection du Christ, le jour de l’eucharistie, jour où l’on se rassemble pour chanter la gloire de Dieu et lui rendre grâce. On célèbre le dimanche pour faire mémoire de la mort et la résurrection du Christ et pour continuer l’œuvre de Dieu. Dieu nous appelle pour continuer son œuvre dans le monde car il veut que tout homme, en tout lieu soit sauvé. Enfin, le dimanche est une halte privilégiée dans le rythme de la semaine pour cultiver le sens de l’homme.

“Ce jour-là, en effet, les fidèles doivent se rassembler pour que, entendant la parole de Dieu et participant à l’Eucharistie, ils fassent mémoire de la Passion, de la Résurrection et de la Gloire du Seigneur Jésus et rendent grâces à Dieu… Aussi le jour dominical est-il le jour de fête primordial qu’il faut proposer (…) à la piété des fidèles, de sorte qu’il devienne aussi jour de joie et de cessation du travail… car il est le fondement et le noyau de toute l’année liturgique.” Sacrosanctum concilium n°106

Dimanche 26 juillet

Dimanche dans la ville. Liturgie du dimanche 26 juillet 2026

Le  jour du Seigneur

10h30 Documentaire : Au nom du père Hamel, Roseline et Nassera, de Jean-Yves Fischbach

26 juillet 2016. Dans son église de Saint-Étienne-du-Rouvray, le père Jacques Hamel est assassiné par deux jeunes islamistes radicalisés alors qu’il célébrait la messe. Face à l'effroi et à la douleur, Roseline Hamel, la sœur du prêtre, pose alors un geste fort : elle demande à rencontrer la mère de l'un des assassins. Un choix inouï qui devient le point de départ d'un dialogue que rien ne rendait possible. À travers leurs voix et leurs silences, ce documentaire raconte le courage discret de deux femmes qui, peu à peu, ont partagé leurs souffrances pour construire, aujourd'hui, une sincère amitié.

11h Messe célébrée en direct de l'église de Saint-Étienne-du-Rouvray

Le 26 juillet, nous commémorerons le 10e anniversaire de la mort du Père Jacques Hamel, assassiné par deux terroristes islamistes, alors qu'il célébrait la messe dans son église. Dix ans jour pour jour après cet événement, nous vivrons la messe du 17e dimanche du Temps Ordinaire avec la paroisse de Saint-Etienne du Rouvray. Nous y ferons mémoire du Père Hamel et de toutes les victimes de la barbarie et de la violence aveugle.

Président et prédicateur : Cardinal Jean-Marc Aveline, archevêque de Marseille

11h55 Pastille de l’été : Les clés de nos églises

Juste après la messe télévisée chaque dimanche de l’été, nous vous proposons Les clés de nos églises, des pastilles de 3 minutes qui vous emmènent à la découverte de nos églises comme lieux de célébration des sacrements. Guidés par Jean-Paul Deremble, théologien et historien de l’art, nous découvrons dans chaque épisode un lieu emblématique du patrimoine catholique français, plus particulièrement lié à l’un des sept sacrements : baptême, confirmation, eucharistie, réconciliation, sacrement des malades, mariage, ordre.

À l’intérieur de la cathédrale Saint-Jean de Besançon se trouve un autel circulaire paléochrétien du VIIᵉ siècle, surnommé La Rose de Saint Jean. Ce lieu devient le point d’ancrage du quatrième épisode de cette série consacrée à l’eucharistie, cœur battant de la vie chrétienne.

La messe se termine par les paroles d’envoi, prononcées par le diacre ou le célébrant :

 « Allez, dans la paix du Christ. »

La version originale latine est plus concise mais aussi plus crue : Ite, missa est, qui ne veut pas dire : « Allez, la messe est dite », mais littéralement : « Allez, c’est le renvoi » !

La nouvelle traduction offre des variantes pour valoriser cet envoi:  « Allez porter l’Évangile du Seigneur »ou bien : « Allez en paix, glorifiez le Seigneur par votre vie ». Il y a aussi une nouvelle variante qui propose de dire tout simplement :  « Allez en paix ».

Par un dernier cri de joie et de foi, l’assemblée exprime sa reconnaissance pour cette Eucharistie :

« Nous rendons grâce à Dieu. »

Le Seigneur nous « missionne » !

Le Seigneur nous « missionne » comme il a envoyé autrefois ses disciples : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. » (Marc 16, 15). Les fidèles sont envoyés pour vivre concrètement ce qu’ils ont célébré : après avoir rendu grâce à Dieu durant la prière eucharistique, les fidèles sont envoyés dans le monde pour continuer cette action de grâce par leur vie. Ayant accueilli le Christ qui s’est donné par amour jusqu’au bout, ils sont appelés à aimer et à pardonner comme lui. Enfin, après avoir prié pour la paix et pour ceux qui souffrent, ils sont envoyés pour agir concrètement.

« La messe à l’église terminée, la mission dans le monde commence. Nous nous sommes rassemblés à l’appel du Seigneur, nous sommes maintenant envoyés pour vivre concrètement cette fraternité avec nos frères et sœurs en humanité. Nous avons entendu la Parole de Dieu, nous l’avons méditée et acclamée, nous sommes maintenant envoyés afin de la mettre en pratique et d’en témoigner », souligne l’abbé Desthieux.

Le saint du jour

Le puzzle du jour - 

La cuisine des monastères