Dimanche 30 août

Sainte Jeanne Jugan

1792-1879. “Il faut dire toujours : Dieu soit béni, merci mon Dieu ou gloire à Dieu !”, répétait cette Bretonne, fondatrice des Petites Sœurs des Pauvres au service des personnes âgées démunies. Canonisée en 2009.

Par Xavier Lecœur
 

Horaire des messes

Magnificat Junior

Le jour du Seigneur

10h00 Documentaire : Une autre justice, de Damien Boyer. Proposé par Le Jour du Seigneur et Présence Protestante

Que reste-t-il lorsque la justice a été rendue, mais que rien ne s'apaise vraiment ? Apolline, survivante du génocide des Tutsis de 1994, a choisi de pardonner à ses agresseurs, contre l'avis de ses proches. Un choix qui la met aujourd'hui en danger dans son propre pays. Pour cette survivante, la miséricorde n'est pas la négation du mal, mais le lieu d'une guérison si profonde qu'elle transforme la mémoire elle-même : le pardon comme réparation, à partir d'un trauma historique extrême.

Stéphane, cofondateur de l'Association nationale pour la justice restaurative (ANJR), n'a jamais pu rencontrer la meurtrière de sa mère adoptive, récemment libérée. Avec lui, la faim et la soif de justice prennent la forme d'une quête de vérité, de parole et de compréhension. La justice restaurative apparaît alors comme l'un des grands laboratoires contemporains d'une justice plus humaine, sans renoncer à la rigueur de la responsabilité.

Claire-Aurélie, elle, tente de reconstruire son histoire après des violences sexuelles subies dans l'enfance au sein de sa famille, à partir de souvenirs fragmentaires, sans certitude ni espoir de résolution. Avec elle, la pureté du cœur ne renvoie pas à une abstraction morale, mais à une restauration de l'identité blessée : une sortie du silence, une réappropriation de son corps, de sa voix, de sa capacité à transmettre la vie.

Ces trois témoins ont un point commun : ils ne s'installent pas dans leur identité de victimes. Tous ont traversé ou traversent encore des processus où la justice humaine, la justice restaurative, le soin corporel, la transmission, l'art et la foi viennent se croiser. Tous portent, explicitement ou implicitement, la question de la justice de Dieu. Tous habitent cette tension entre la nécessité de la justice des hommes et l'attente d'une justice plus vaste, capable non seulement de reconnaître, mais de restaurer.

11h00 Messe célébrée en direct depuis l'église Saint-Pierre-en-Outremeuse de Huy

Depuis l'église Saint-Pierre-en-Outremeuse de Huy, cette messe est célébrée dans le cadre des Fêtes septennales, un rendez-vous emblématique de la cité mosane. Tous les sept ans, Huy fait mémoire de son histoire et de sa tradition mariale en se rassemblant autour de Notre-Dame de la Sarte, dans un témoignage de foi profondément enraciné dans son patrimoine.

Prédicateur : Abbé Pierre Hannosset

Président : Abbé Michel Teheux

11h55 Pastille de l’été : Les clés de nos églises

Juste après la messe télévisée chaque dimanche de l’été, nous vous proposons Les clés de nos églises, des pastilles de 3 minutes qui vous emmènent à la découverte de nos églises comme lieux de célébration des sacrements. Guidés par Jean-Paul Deremble, théologien et historien de l’art, nous découvrons dans chaque épisode un lieu emblématique du patrimoine catholique français, plus particulièrement lié à l’un des sept sacrements : baptême, confirmation, eucharistie, réconciliation, sacrement des malades, mariage, ordre.

Pour conclure la première saison des Clés de nos églises, consacrée aux sept sacrements, nous arpentons le Mont-Saint-Michel. Ce lieu majestueux nous aide à comprendre comment les sacrements peuvent inviter chacun à vivre éveillé, debout dans la lumière de la Résurrection et dans l’espérance du Salut.

Les textes du jour

Lecture du livre du prophète Jérémie (20, 7-9)

Seigneur, tu m’as séduit, et j’ai été séduit ; tu m’as saisi, et tu as réussi. À longueur de journée je suis exposé à la raillerie, tout le monde se moque de moi. Chaque fois que j’ai à dire la parole, je dois crier, je dois proclamer : « Violence et dévastation ! » À longueur de journée, la parole du Seigneur attire sur moi l’insulte et la moquerie. Je me disais : « Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son nom. » Mais elle était comme un feu brûlant dans mon cœur, elle était enfermée dans mes os. Je m’épuisais à la maîtriser, sans y réussir.

Psaume 62 (63)

Refrain : Mon âme a soif de toi, Seigneur, mon Dieu !

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (12, 1-2)

Je vous exhorte, frères, par la tendresse de Dieu, à lui présenter votre corps – votre personne tout entière –, en sacrifice vivant, saint, capable de plaire à Dieu : c’est là, pour vous, la juste manière de lui rendre un culte. Ne prenez pas pour modèle le monde présent, mais transformez-vous en renouvelant votre façon de penser pour discerner quelle est la volonté de Dieu : ce qui est bon, ce qui est capable de lui plaire, ce qui est parfait.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (16, 21-27)

En ce temps-là, Jésus commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait partir pour Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des anciens, des grands prêtres et des scribes, être tué, et le troisième jour ressusciter. Pierre, le prenant à part, se mit à lui faire de vifs reproches : « Dieu t’en garde, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. » Mais lui, se retournant, dit à Pierre : « Passe derrière moi, Satan ! Tu es pour moi une occasion de chute : tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. »

Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la trouvera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. »

Dimanche dans la ville. Méditation du dimanche 30 août 2026

La messe se termine par les paroles d’envoi, « Allez, dans la paix du Christ. »

La version originale latine est plus concise mais aussi plus crue : Ite, missa est, qui ne veut pas dire : « Allez, la messe est dite », mais littéralement : « Allez, c’est le renvoi » !

La nouvelle traduction offre des variantes pour valoriser cet envoi:  « Allez porter l’Évangile du Seigneur »ou bien : « Allez en paix, glorifiez le Seigneur par votre vie ». Il y a aussi une nouvelle variante qui propose de dire tout simplement :  « Allez en paix ».

Par un dernier cri de joie et de foi, l’assemblée exprime sa reconnaissance pour cette Eucharistie :

« Nous rendons grâce à Dieu. »

Le Seigneur nous « missionne » !

Le Seigneur nous « missionne » comme il a envoyé autrefois ses disciples : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. » (Marc 16, 15). Les fidèles sont envoyés pour vivre concrètement ce qu’ils ont célébré : après avoir rendu grâce à Dieu durant la prière eucharistique, les fidèles sont envoyés dans le monde pour continuer cette action de grâce par leur vie. Ayant accueilli le Christ qui s’est donné par amour jusqu’au bout, ils sont appelés à aimer et à pardonner comme lui. Enfin, après avoir prié pour la paix et pour ceux qui souffrent, ils sont envoyés pour agir concrètement.

« La messe à l’église terminée, la mission dans le monde commence. Nous nous sommes rassemblés à l’appel du Seigneur, nous sommes maintenant envoyés pour vivre concrètement cette fraternité avec nos frères et sœurs en humanité. Nous avons entendu la Parole de Dieu, nous l’avons méditée et acclamée, nous sommes maintenant envoyés afin de la mettre en pratique et d’en témoigner », souligne l’abbé Desthieux.

Le puzzle du jour - Matthieu (16, 21-27)