Dimanche 13 septembre

Magnificat Junior

Le jour du Seigneur

10h30 Magazine avec le lauréat de la 9e édition du Prix du livre de la liberté intérieure

David Milliat recevra sur le plateau le lauréat de la 9e édition du Prix du livre de la liberté intérieure du Jour du Seigneur et ses partenaires. Créé par Le Jour du Seigneur, le Prix du livre de la liberté intérieure met en lumière des voix singulières, qui interrogent notre rapport à la vie, à la foi, à l’intime. Pour sa 9ᵉ édition, sept ouvrages ont été retenus pour leur puissance d’évocation spirituelle, leur capacité à ouvrir des chemins de liberté. Son jury inédit car portant la voix de personnes détenues en prison, rend son verdict le 9 septembre à la librairie La Procure Saint-Sulpice (Paris VI).

11h00 Messe célébrée en direct de l'église Saint-Marcel du Port-à-l’Anglais

C'est dans le quartier du Port-à-l'Anglais, à Vitry-sur-Seine (94), l'un des plus anciens de la ville et qui a été longtemps marqué par la Seine, les passages et l'activité ouvrière, que sera célébrée la messe télévisée du dimanche 13 septembre, 24e dimanche du Temps ordinaire, dans l'église Saint-Marcel du Port-à-l’Anglais. Édifiée par les Chantiers du Cardinal et consacrée en 1935, cette église doit son nom à Saint-Marcel, évêque de Paris ; elle s'enracine dans un quartier dont le nom viendrait de la famille Langlois, installée dès le Moyen Âge près d'un port de la Seine. Aujourd'hui encore, la paroisse y rassemble une communauté vivante et fraternelle, au cœur d'un territoire populaire, divers et en pleine transformation urbaine.

Prédicateur : Frère Franck Dubois, dominicain

Président : Père Robert Anthonypillai, curé de la paroisse Saint-Marcel

11h55 Parole Inattendue

Pour cette émission consacrée à la liberté intérieure et à la littérature, la parole inattendue d'un journaliste-écrivain bien connu, en quête spirituelle : Xavier de Moulins, présentateur du 19.45 sur M6, il publie son 13e roman qui raconte les itinéraires de plusieurs personnages, perdus dans une forêt, qui cherchent le chemin qui les ramènera, chez eux, à eux-mêmes, à la vie.

Les textes du jour

Lecture du livre de Ben Sira le Sage (27, 30 – 28, 7)

Rancune et colère, voilà des choses abominables où le pécheur est passé maître. Celui qui se venge éprouvera la vengeance du Seigneur ; celui-ci tiendra un compte rigoureux de ses péchés. Pardonne à ton prochain le tort qu’il t’a fait ; alors, à ta prière, tes péchés seront remis. Si un homme nourrit de la colère contre un autre homme, comment peut-il demander à Dieu la guérison ? S’il n’a pas de pitié pour un homme, son semblable, comment peut-il supplier pour ses péchés à lui ? Lui qui est un pauvre mortel, il garde rancune ; qui donc lui pardonnera ses péchés ? Pense à ton sort final et renonce à toute haine, pense à ton déclin et à ta mort, et demeure fidèle aux commandements. Pense aux commandements et ne garde pas de rancune envers le prochain, pense à l’Alliance du Très-Haut et sois indulgent pour qui ne sait pas.

Psaume 102 (103)

Refrain : Le Seigneur est tendresse et pitié,

                    lent à la colère et plein d’amour.

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains (14, 7-9)

Frères, aucun d’entre nous ne vit pour soi-même, et aucun ne meurt pour soi-même : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur. Car, si le Christ a connu la mort, puis la vie, c’est pour devenir le Seigneur et des morts et des vivants.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu (18, 21-35)

En ce temps-là, Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, lorsque mon frère commettra des fautes contre moi, combien de fois dois-je lui pardonner ? Jusqu’à sept fois ? » Jésus lui répondit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à 70 fois sept fois. Ainsi, le royaume des Cieux est comparable à un roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait, quand on lui amena quelqu’un qui lui devait dix mille talents (c’est-à-dire soixante millions de pièces d’argent). Comme cet homme n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre, avec sa femme, ses enfants et tous ses biens, en remboursement de sa dette. Alors, tombant à ses pieds, le serviteur demeurait prosterné et disait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai tout.” Saisi de compassion, le maître de ce serviteur le laissa partir et lui remit sa dette.

Mais, en sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons qui lui devait cent pièces d’argent. Il se jeta sur lui pour l’étrangler, en disant : “Rembourse ta dette !” Alors, tombant à ses pieds, son compagnon le suppliait : “Prends patience envers moi, et je te rembourserai.” Mais l’autre refusa et le fit jeter en prison jusqu’à ce qu’il ait remboursé ce qu’il devait. Ses compagnons, voyant cela, furent profondément attristés et allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors celui-ci le fit appeler et lui dit : “Serviteur mauvais ! je t’avais remis toute cette dette parce que tu m’avais supplié. Ne devais-tu pas, à ton tour, avoir pitié de ton compagnon, comme moi-même j’avais eu pitié de toi ?” Dans sa colère, son maître le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait.

C’est ainsi que mon Père du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère du fond du cœur. »

La messe se termine par les paroles d’envoi, « Allez, dans la paix du Christ. »

La version originale latine est plus concise mais aussi plus crue : Ite, missa est, qui ne veut pas dire : « Allez, la messe est dite », mais littéralement : « Allez, c’est le renvoi » !

La nouvelle traduction offre des variantes pour valoriser cet envoi:  « Allez porter l’Évangile du Seigneur »ou bien : « Allez en paix, glorifiez le Seigneur par votre vie ». Il y a aussi une nouvelle variante qui propose de dire tout simplement :  « Allez en paix ».

Par un dernier cri de joie et de foi, l’assemblée exprime sa reconnaissance pour cette Eucharistie :

« Nous rendons grâce à Dieu. »

Le Seigneur nous « missionne » !

Le Seigneur nous « missionne » comme il a envoyé autrefois ses disciples : « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. » (Marc 16, 15). Les fidèles sont envoyés pour vivre concrètement ce qu’ils ont célébré : après avoir rendu grâce à Dieu durant la prière eucharistique, les fidèles sont envoyés dans le monde pour continuer cette action de grâce par leur vie. Ayant accueilli le Christ qui s’est donné par amour jusqu’au bout, ils sont appelés à aimer et à pardonner comme lui. Enfin, après avoir prié pour la paix et pour ceux qui souffrent, ils sont envoyés pour agir concrètement.

« La messe à l’église terminée, la mission dans le monde commence. Nous nous sommes rassemblés à l’appel du Seigneur, nous sommes maintenant envoyés pour vivre concrètement cette fraternité avec nos frères et sœurs en humanité. Nous avons entendu la Parole de Dieu, nous l’avons méditée et acclamée, nous sommes maintenant envoyés afin de la mettre en pratique et d’en témoigner », souligne l’abbé Desthieux.

Ce dimanche

Le puzzle du jour